文/城北

　　“相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年�！�

　　蘇東坡筆下的七夕，寫盡了人間真情可貴和對(duì)美好愛(ài)情的向往。

　　“七夕”，顧名思義就是農(nóng)歷七月初七的晚上。“七”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，是一個(gè)寓意圓滿、飽含溫暖的幸福數(shù)字。

　　關(guān)于七夕的故事，國(guó)內(nèi)和世界華人地區(qū)有很多版本，但在江西較為盛行的是牛郎與織女的浪漫傳說(shuō)。

　　△牛郎織女神話傳說(shuō)

　　話說(shuō)織女是天上仙女，心靈手巧，擅長(zhǎng)編織七彩祥云；牛郎是人間孤兒，與老牛相依為命。

　　這老牛并非凡物，原是貶下凡間的神牛，暗中幫著牛郎。一天，老牛突然說(shuō)話：“明天午后，有仙女到山后湖中沐浴，取走粉色羽衣，仙女就成你妻子。”牛郎半信半疑，還是照做了。

　　果然，午后湖中飄來(lái)一群仙女，褪去羽衣，水中嬉戲。牛郎悄悄拿走粉色那件，等到仙女返回天庭時(shí)，粉色羽衣仙女——織女，卻因羽衣不見(jiàn)急得落淚。

　　牛郎捧著羽衣出現(xiàn)，一五一十地說(shuō)明來(lái)意，織女見(jiàn)他忠厚老實(shí)，又憐惜他的處境，便答應(yīng)留下來(lái)，與牛郎結(jié)為夫妻�；楹�，二人男耕女織，生下一對(duì)兒女，日子過(guò)得幸福美滿。

　　可好景不長(zhǎng)，天庭發(fā)現(xiàn)織女私留凡間，勃然大怒，派王母娘娘下凡將織女押回天庭。王母娘娘闖入茅屋，強(qiáng)行拉走織女，牛郎急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這時(shí)老牛臨終前告訴他：“我死后，你剝下我的皮披在身上，就能飛上天庭追織女�！�

　　牛郎忍痛照做，挑著一雙兒女，披著牛皮飛上天去。眼看就要追上，王母娘娘猛地拔下金簪，朝身后一劃，一道洶涌的銀河瞬間出現(xiàn)，將牛郎和織女隔在兩岸。牛郎和兒女在銀河這邊哭喊，織女在那邊泣不成聲，連天地都為之動(dòng)容。

　　真情動(dòng)天，天庭終準(zhǔn)許他們每年農(nóng)歷七月初七，通過(guò)“鵲橋”相會(huì)一次。從此，每年七夕，無(wú)數(shù)喜鵲飛聚銀河，用身體架起鵲橋，讓分離的夫妻得以團(tuán)聚。

　　這當(dāng)然只是一個(gè)神話傳說(shuō)，但故事中二人對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，契合了情侶間“長(zhǎng)久相伴、不離不棄”的情感追求，人們將這份“跨越銀河的深情”與情侶間的愛(ài)戀關(guān)聯(lián)，使七夕從傳統(tǒng)民俗節(jié)，逐漸被賦予“象征愛(ài)情、紀(jì)念伴侶”的意義，最終成為公認(rèn)的“中國(guó)情人節(jié)”。

　　七夕，這個(gè)承載著浪漫與美好的傳統(tǒng)節(jié)日，與江西有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果要和自己最愛(ài)的人去哪里共度良宵，江西應(yīng)該是最佳的選擇。

　　浪漫七夕的故事源頭在江西。東晉文學(xué)家干寶在《搜神記》中記載：“豫章新喻縣男子，見(jiàn)田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問(wèn)父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去�！惫适吕�，下凡的仙女被少年藏起羽衣，由此展開(kāi)一段人神相戀的故事，而故事發(fā)生地正是如今江西新余的仙女湖。

　　△江西新余仙女湖

　　2015年8月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予江西新余仙女湖“中國(guó)七仙女傳說(shuō)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，仙女湖也被推崇為“愛(ài)情圣地”和中國(guó)七夕情人節(jié)發(fā)源地，為七夕佳節(jié)奠定了浪漫的緣起。同時(shí)，東晉葛洪的《西京雜記》“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”是古代文獻(xiàn)中最早的關(guān)于乞巧的記載。葛洪曾在江西多地活動(dòng)，對(duì)江西的道教文化、中醫(yī)藥發(fā)展等產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，七夕記載很有可能就是江西的所見(jiàn)所聞。

　　浪漫七夕的節(jié)俗傳承在江西。江西的七夕節(jié)俗豐富且獨(dú)特。在新余仙女湖，七夕文化更是融入城市的方方面面，以七夕命名的地名眾多，還留存著神牛洞、仙女洞、龍母廟、鵲橋等與傳說(shuō)相關(guān)的遺跡。當(dāng)?shù)卮蛟斓摹跋膳�湖�?ài)情文化旅游節(jié)”“七夕水上集體婚禮”“水上情歌會(huì)”等七夕文化品牌，讓傳統(tǒng)節(jié)俗在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的活力。

　　△江西宜春明月山(輕奢營(yíng)地)

　　在宜春明月山，七夕風(fēng)俗融合了傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代創(chuàng)意，形成了獨(dú)特的浪漫氛圍。如，放荷燈祈福，人們會(huì)在七夕制作荷燈，寫上祝福后放入河流，寓意為牛郎織女照亮鵲橋之路，同時(shí)祈求愛(ài)情美滿、平安順?biāo)�；還有拜七姐、穿針乞巧，就是在七夕之夜向織女星(七姐)祈求心靈手巧，通過(guò)穿針引線等游戲展示技藝。在南昌、九江等地，七夕同樣有著濃厚的節(jié)日氛圍，會(huì)舉辦各種特色慶�；顒�(dòng)，如七夕歌會(huì)、詩(shī)詞朗誦、舞蹈表演等，吸引眾多游客和市民參與其中。

　　△萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)

　　藥都樟樹等地，人們認(rèn)為七夕的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)流下的眼淚，用臉盆盛接露水，抹在眼睛和手上，可使人眼明手快，還有的地區(qū)則稱早晨的第一擔(dān)水為“七夕水”，飲之可以治疾明目。

　　浪漫七夕的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景在江西。七夕的江西，眾多景區(qū)成為情侶們的浪漫打卡地。九江廬山愛(ài)情氛圍濃厚、自然景觀優(yōu)美、休閑娛樂(lè)豐富，是七夕節(jié)的理想去處。帶上自己的心上人，可以重溫經(jīng)典愛(ài)情電影《廬山戀》，這是世界上在同一影院連續(xù)放映時(shí)間最長(zhǎng)的電影，破了吉尼斯世界紀(jì)錄。該片還創(chuàng)造了“放映場(chǎng)次最多”“用壞拷貝最多”“單片放映時(shí)間最長(zhǎng)”等多項(xiàng)世界紀(jì)錄，并且這些紀(jì)錄每天還在不斷的增長(zhǎng)。還可以在涼爽的環(huán)境中共享甜蜜，可以在大山的街角品味咖啡，可以在高山的平湖享受寧?kù)o，可以在自然與時(shí)尚中共度美妙的漫時(shí)光。廬山西海的愛(ài)心島，讓萬(wàn)頃碧波都倒映著愛(ài)情的模樣。情侶們可以漫步女神島，領(lǐng)略陶淵明筆下《桃花源記》的柳暗花明；登上西海之星俯瞰愛(ài)心島，感受“西海之戀”的浪漫。

　　△清涼一夏的廬山(蘆林湖)

　　撫州文昌里，是明代戲曲家湯顯祖的故鄉(xiāng)，這里的湯顯祖故居和戲劇小鎮(zhèn)充滿文化氛圍。夜晚，一場(chǎng)《尋夢(mèng)牡丹亭》實(shí)景演出，結(jié)合優(yōu)美水景和還原式歷史建筑，將杜麗娘與柳夢(mèng)梅跨越生死的愛(ài)戀生動(dòng)呈現(xiàn)，讓情侶們沉浸在浪漫的愛(ài)情故事之中。

　　△撫州文昌里《尋夢(mèng)牡丹亭》

　　七夕節(jié)在時(shí)間上比西方情人節(jié)早得多，并且一直在民間流傳經(jīng)久不衰。和洋節(jié)相比，七夕節(jié)俗蘊(yùn)含了對(duì)堅(jiān)貞的愛(ài)情的追求，它早已超越了簡(jiǎn)單的節(jié)日范疇，它承載著人們對(duì)愛(ài)情的美好向往，歌頌了忠貞不渝的婚戀觀，體現(xiàn)了人們對(duì)理想愛(ài)情的向往和追求，也宣揚(yáng)了夫妻恩愛(ài)、家庭和睦的理念。在江西這片充滿浪漫氣息的土地上，等您來(lái)，成就愛(ài)！